有時候會想，現在也能這麼喜歡中文的原因，大概拜當初沒能進中文系所賜吧！於是，向陽老師的演講，怎麼也不想錯過，因為這股熱愛，甚至讓我興起翹課的想法。我不是會翹課的人，不管我喜不喜歡老師，不管我是不是會認真上課，翹課對我而言簡直不可思議。我擁有異常叛逆的想法，卻鮮少出現叛逆的作為，是的，沒能進中文系也得歸咎於我的莫名與優柔寡斷。
但我終究沒有選擇翹課，計畫好上第一節課，再跟老師請第二節課去聽演講。請假才是負責任的行為我說，所以在我拿出最誠心的態度卻被老師拒絕，要求我上完課才能去聽演講時，我生氣，非常。
阿爹的飯包 立場
每一日早起時，天猶未光 你問我立場，沈默地
阿爹就帶著飯包 我望著天空的飛鳥而拒絕
騎著舊鐵馬，離開厝 答腔，在人群中我們一樣
出去溪埔替人搬沙石 呼吸空氣，喜樂或者哀傷
站著，且在同一塊土地上
每一暝阮攏在想 不一樣的是眼光，我們
阿爹的飯包到底什麼款 同時目睹馬路兩旁，眾多
早頓阮和阿兄食包仔配豆乳 腳步來來往往。如果忘掉
阿爹的飯包起碼也有一粒蛋 不同路向，我會答覆你
若無安怎替人搬沙石 人類雙腳所踏，都是故鄉
有一日早起時，天猶烏烏 －1984.03.24.南松山
阮偷偷走入去灶腳內，掀開
阿爹的飯包：無半粒蛋
三條菜脯，蕃薯籤參飯
──1976.01.15.山仔后
向陽，本名林淇瀁，1955年5月7日生。
特別的人是打從出生開始就與眾不同吧！向陽小時候家裡賣茶葉，也賣點書，因此在貧困的時代，他仍然能閱覽無數書籍。一開始，他只讀喜歡的書，瓊瑤的《窗外》，金杏枝《一樹梨花壓海棠》，禹其民《籃球情人夢》，這類小說他總讀得熱淚盈眶，好不過癮。久了，喜歡的書看完了，他沒辦法只好將就將就，最後連六法全書也啃得一乾二淨。在茶香中，向陽讀了一本又一本的書。
十三歲那年，他寄信給某家出版社，希望他們寄給他目錄，他好從中選書，當時向陽一眼便相中屈原的《離騷》，他心想，既然是屈原，那一定是好作品吧！於是便買下這本，等了半年，書寄來了，卻發現自己看不懂。好不容易買來的書，向陽不願意屈服，開始一個字一個字查字典，整本查完了，卻發現還是不懂。向陽一讀再讀，既然看不懂，那就把它背下來吧！他就是在這個時候立下成為詩人的志願，他下定決心要和屈原一樣，寫出讓十三歲小孩看不懂的作品。
之後的人生，向陽和詩密不可分，國中自組社團、高中成立「笛韻詩社」、大學擔任華岡詩社社長，踏入社會後主持「陽光小集」詩社。聽著向陽老師訴說著自己的生平，不由得肅然起敬，教我怎麼不佩服？小小年紀，十三歲時所定下，當時嚇壞媽媽的志向，向陽一步一步邁進，最終成為受人尊敬的詩人。
水歌
乾杯。二十年後
想必都已老去，一如葉落
遍地。園中此時小徑暗幽
且讓我們聯袂
夜遊，掌起燈火
隨意。二十年前
猶是十分年輕，一如花開
繁枝。樹下明晨落紅勾雨
請聽我們西窗
吟哦，慢唱秋色
－1976.08.14.溪頭
向陽先生非常逗趣，雖然已經五十好幾卻仍有著年輕的思維與孩童般稚氣，像小孩子似地迫不及待與我們分享他的想法，而對鄉土的關懷與殷切渴望同時在作品與話句中毫無掩飾。
文學家的作品因反映社會現實與周遭生活，所以才得到社會的感謝，人們從文學家的作品得以了解當代的生活。
身為作家，只是自顧自地寫辭藻華麗與雍容華貴，那是絕對不會得到社會的共鳴與尊敬。這是種責任，身為文學家的責任，即使違逆世俗潮流，當文學家該挺身而出，就不應該沉默，為那些遭受欺壓的人發聲。
橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛－魯迅
「為什麼寫作？」他問。
「寫作是為了表現自己的生命。它是一種手段，為關懷社會，提供閱讀的幸福感，分享及撫慰傷痛。」他說。
作家。不論在過去或是現在出現了多了不起的作家，絕對不會有父母不為自己的兒女擔心，當他們立志成為作家之時。作家不重要嗎？不受重視嗎？那些文學作品因為填不飽肚子而遭世人斜眼以對，連帶著作家的地位搖搖欲墜。然而，被忽略的，你手上的筆，擁有的力量比你想像中的大很多。
現代詩有段時間強調詩歌分離，詩是詩，歌是歌，於是不講究押韻、格律，向陽因叛逆性格，想和同時代詩人有差別，於是發展了「台語詩」、「十行詩」，除此，向陽的作品還有「兒童詩」、「後現代詩」、「數位詩」。
「數位詩」非常特別，他運用了電腦科技技術以營造另一種意象，或聲音，或字的顏色變換，或不規則排版，這些都表達了他想傳達的抽象概念，除了文字本身，就連詩所表現的形式也成了一種藝術，而這無非是現代的產物，數位詩讓這時代與過去有了明顯的分界。
一首被撕裂的詩
一六四五年掉在揚州、嘉定
漢人的頭，直到一九一一年
滿清末帝也沒有向他們道歉
夜空把□□□□□□
黑是此際□□□□□
星星也□□□□□
由著風□□□□□□□
黎明□□□
□夕陽□□□□
□□唯一□□□
□遮住了□□
□雨敲打□□□□
的大□
□帶上床了
□□的聲音
□□眼睛
□□尚未到來
門
一九四七年響遍台灣的槍聲
直到一九八九年春
還作著噩夢
──1989.03.10.南松山
──1989.03.16.自立晚報「本土」副刊
詩的開頭寫的是揚州大屠殺，一六四五年農曆四月二十五日，滿清八旗軍主力之一豫親王，帶著約二十萬軍隊攻陷揚州，隨即封鎖全城，揮師對已放下武器的明軍官兵、揚州和平居民以及所有非戰鬥人員瘋狂屠殺，狂殺十日，到農曆五月五日封刀。短短的十天內，八十多萬人慘死在清軍的鐵蹄下，揚州成一片廢墟。一九一一年，清末，國父革命成功，最後一位清朝皇帝溥儀仍未給冤魂們一個交代。
而詩末一九四七年指的便是大家所熟悉的二二八事件，二二八事件的導火線是一九四七年二月二十七日，台北市的一件私煙查緝血案，此事件觸發二月二十八日台北部分市民的請願、示威、罷工和罷市。同日，包圍台灣省行政長官公署的請願市民遭駐署的衛兵攻擊，事件因此由請願轉變為對抗公署的政治性運動，進而激化為省籍、族群衝突。抗爭與衝突在數日內蔓延全台灣，最終導致國軍鎮壓，此事件中，造成許多台灣平民傷亡。
這首被撕裂的詩以後現代的方式呈現，向陽用一格格空格呈現被撕裂的感覺，使詩的字句不完整，那該怎麼讀懂呢？把詩中三節合在一起，便是原來的句子了，所以第一句就是「夜空把夕陽帶上床了」，以此類推。
新詩我讀得不多，原因之一是：即使是白話文的新詩，我還是很難讀懂作者想表達的核心概念，我曾經讀過余光中與徐志摩先生的詩集，還有三毛的隨筆，我覺得向陽的新詩最平易近人。平易近人的不只有文字，還有題材，至少我感同身受。
很高興認識你！向陽先生。
